1572: en España, la Inquisición encarcela a Fray Luis de León, bajo la acusación de sostener que la Biblia Vulgata contenía errores de traducción.／ ナイジェリア ☞ アフリカ史

1572: en España, la Inquisición encarcela a Fray Luis de León, bajo la acusación de sostener que la Biblia Vulgata contenía errores de traducción.


Fray Luis de León

Fray Luis de León、フライ・ルイス・デ・レオンと サラマンカ Salamanca

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１箇月後です。

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昨日､拙ブログに ナイジェリア Nigeria からの visita ページビュー audiencia が頻繁にありました。

Nigeria ナイジェリア Wọlé Sóyinká ウォーレ・ショインカ

a otro perro con ese hueso 西語面白表現 ／ El Meteorito de Ensisheim (1492) エンシスハイム隕石 ／ Nigeria ／ Travis ポケトーク Pocketalk 翻訳機

そこで 今日は「新書アフリカ史(改訂新版)」を採り上げます。784ページの読み応えのある新書です。
改訂新版 新書アフリカ史 (講談社現代新書)

【アフリカ入門書の決定版が20年の月日を経て大改訂!】人類誕生から混沌の現代へ、壮大なスケールで描く民族と文明の興亡。新たなアフリカ像を提 示し、世界史の読み直しを迫る必読の歴史書。変化の激しいアフリカ現代史を新たに書き加え、従来の記述も新しい知見や主張に基づいて内容を大幅に見直した 改訂新版。

人類誕生から混沌の現代へ、壮大なスケールで描く民族と文明の興亡。新たなアフリカ像を提示し、世界史の読み直しを迫る必読の歴史書。


「アフリカからみた世界史像」を捉え、人類史全体をダイナミックに再考する。                
アフリカ史は西洋やそれを模倣した日本の歴史学の枠組みでは掴みきれません。非定型の歴史のうねりに圧倒されます。

ナイジェリア、ニジェール、ザンベジ・リンポポ、コンゴ、ナイルといったそれぞれの河川で発展した独自の国家や文化がありました。現在の考古学・歴史学の見地からすると、古代、中世、近代の王国や都市国家の文化水準と経済の豊かさは相当なも ので、「暗黒の大陸」という呼称がどれほど西欧の一方的で傲慢な目線であったかを思い知らされます。

砂漠という海をラクダの「艦隊」がオアシスに頼りつつ進んで行くといった「トランス・サハラ交渉史」。現在のケニアやタンザニアのあたりはインド洋の季節風を利用したアラビアとの交易が盛んで、イスラム化が進展しました。

アフリカ人の主体性と西欧列強への抵抗。アフリカ大陸は世界史の矛盾の最も激化する地域で、それゆえに独自の和解 文化が存在しています。例えば､南アフリカの真実和解委員会 は、人種隔離政策の犯罪に対し、法の裁きではなく、加害者の話を被害者が聞き、許すという西欧にはない和解のプロセスをとりました。

改訂新版 新書アフリカ史 (講談社現代新書)

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¿スペインもアフリカ?

¿ヒブラルタル Gibraltar の現状は?

スペインの北アフリカ飛び地 Melilla に移民希望者殺到

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ここ１日余りに 拙ブログへの visitas ページビュー audiencia があった(日本以外からの)地域(国々) ☞ アメリカ合州国、イタリア、ナイジェリア、ウクライナ、アイルランド、スペイン、ポルトガル、中国､ロシア､オランダ、ドイツ、韓国、etc.

A la hora mala no ladran canes 今年の干支「戌」を用いた西語諺

A LA HORA MALA NO LADRAN CANES

　Es como decir que a la hora de la desgracia no hay quien nos tenga envidia; pues, ¿qué mala voluntad puede suscitar quien se encuentra en estado de ser visto con lástima?

La maledicencia se ha cebado siempre en los que han subido, en los que están en un nivel -sea social, intelectual, moral o económico- superior al del autor o autores de la calumnia. Que la envidia se complace 'en intentar derribar a los que llegaron a un puesto alto, pero es incapaz de sentir estímulo por ello para intentar llegar también a ese punto u otro superior. Por eso aconsejaba fray Luis de León como estado perfecto el de pasar por este mundo "ni envidioso ni envidiado" .

Cuando hacía más falta que ladrase.

Perro ladrador よく吠える犬は A barking dog 諺・格言 

no tener padre ni madre ni perrito que LE ladre 今年の干支「戌」を用いた面白スペイン語表現

refrán perroスペイン語辞典干支perros

El Perro Observador de Estrellas 星守る犬(2011) Star Watching Dog --- 老後貧困、冷たい日本の現実

Tu mejor amigo (2017 僕のワンダフル・ライフ) A Dog's Purpose

原題『犬』El Perro 俗名 レ・チェン Bombón 素敵な映画 Le chien

Truman (2015 邦題: しあわせな人生の選択) ¿Estamos felices?

Fray Luis de León、フライ・ルイス・デ・レオンと サラマンカ Salamanca

refrán dicho

サラマンカのプラサ・マヨール建設開始 en Salamanca (España) se inició la construcción de la Plaza Mayor (1720)

フェリーペ5世の統治下、1720年の今日、5月10日、スペイン一美しいとされる中央広場の建設が始まりました。

Ernesto Mr. T が 初めてスペインを訪れたのは 37年前、1981年の夏で、Universidad de Salamanca の夏期講座受講でした。

Fray Luis de León、フライ・ルイス・デ・レオンと サラマンカ Salamanca

サラマンカのプラサ・マヨール着工(1729)

José de Espronceda nació. エスプロンセーダ生まれる(1808年) ロマン主義詩人

サラマンカの麗しきフィナーレ Exitoso colofón en Salamanca

本日発売『ラサリーリョ・デ・トルメスの生涯』岩波文庫 重版

Miguel de Unamuno ウナムーノ

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ウナムーノ『ベラスケスのキリスト』明日刊 El Cristo de Velázquez (Miguel de Unamuno)

明日4月25日刊
M. de ウナムーノ 『ベラスケスのキリスト』
1920年公刊のウナムーノ長篇詩の代表作です。ベラスケスのキリスト像が喚び起こす観想を通じてスペイン精神の深層と人間の運命を歌い上げ、『神曲』 『失楽園』 の伝統にも連なるヨーロッパ文学の知られざる傑作が遂に邦訳刊行です。
（法政大学出版局/叢書ウニベルシタス ）

El Cristo de Velázquez (1920) es una obra de carácter religioso escrita por Miguel de Unamuno, dividida en cuatro partes, donde analiza la figura de Cristo desde diferentes perspectivas: como símbolo del sacrificio y la redención, reflexión sobre los nombres bíblicos (Cristo mito, Cristo hombre-Cruz, Cristo-Dios, Cristo eucarístico... Siguiendo, en cierto modo, la estela de fray Luis de León y su De los nombres de Cristo), significado poético y simbólico de la imagen del Cristo pintado por Velázquez, etc.

ベラスケスのキリスト （叢書・ウニベルシタス） [ M.デ・ウナムーノ ] 価格：2916円（税込、送料無料) (2018/4/24時点)

El cristo de Velazquez【電子書籍】[ Miguel de Unamuno ] 価格：118円 (2018/4/24時点) Miguel de Unamuno ウナムーノ ローラ・カミング 『消えたベラスケス』本日刊 Velázquez desaparecido: La obsesión de un librero con una obra de arte perdida ベラスケス Diego Velázquez 女官たち Las Meninas

セルバンテス『ガラテーア』Cervantes, La Galatea の邦訳、本日発売

セルバンテス全集1 『ガラテーア』
世俗から解放された牧人たちが繰り広げる恋の悲喜劇を読みましょう。死の直前まで構想を続けた、セルバンテス渾身の未完の牧人小説であります。

La Galatea es una novela de Miguel de Cervantes publicada en 1585 en Alcalá de Henares con el título de Primera parte de La Galatea, dividida en seis libros.

La Galatea se suele clasificar como novela pastoril. Tal descripción es muy limitada. En efecto sus personajes son pastores, pero es un vehículo para un estudio psicológico del amor, y es éste el propósito de Cervantes al escribirla.

La novela empezó probablemente a redactarse cuando Cervantes volvió de su cautiverio en Argel (diciembre de 1580). Tuvo poco éxito en las librerías, sobre todo, si se compara con el enorme de la Diana de Montemayor y el grandísimo de la Diana enamorada de Gil Polo. Cervantes tuvo durante toda su vida un altísimo concepto de su novela y la intención de publicar la segunda parte, pero murió sin haberlo hecho.

La novela se ambienta en algún lugar –entre ideal y real– a orillas del Tajo. Hay una trama principal y varias secundarias. En la principal, Elicio y Erastro son dos pastores enamorados de Galatea, una hermosísima pastora que reúne todas las demás virtudes de las heroínas cervantinas: discreción, inteligencia, buen juicio, honestidad y bondad. Pero Galatea adora su independencia espiritual y no quiere verse sujeta por el yugo amoroso, así que hará sufrir de desdenes a los dos pastores.

Además de hermosos poemas y de interesantes y entretenidas novelle intercaladas en el tema principal (como Cervantes haría también más tarde en El Quijote y en Los trabajos de Persiles y Sigismunda) encontraremos jugosos duelos dialécticos sobre la naturaleza del amor (libro IV, los pastores Lenio y Tirsi hacen sus respectivas apologías del desamor y del amor), o sobre la psicología amorosa (libro III, Orompo, Marsilo, Crisio y Orfinio discuten, en verso, sobre qué pasión derivada del amor causa más dolor, si los celos, el desdén, la ausencia, o la muerte del ser amado).

El tema pastoril en la novela de Cervantes representa el ideal al que aspira el hombre del Renacimiento.

En el libro VI encontramos el largo Canto de Calíope: la musa de la poesía se aparece a los pastores y esto sirve de disculpa a Cervantes para encajar un extenso canto en el que elogia a todos los ingenios vivos de la poesía española de entonces. Nombra y alaba, por ejemplo, a Góngora, Lope de Vega, Alonso de Ercilla, Fray Luis de León, Francisco Díaz y muchos otros.

Al final del libro, los sucesos de la novela quedan interrumpidos bruscamente:

    El fin deste amoroso cuento y historia (...) con otras cosas sucedidas a los pastores hasta aquí nombrados, en la segunda parte desta historia se prometen, la cual, si con apacibles voluntades esta primera viene rescibida, tendrá atrevimiento a salir con brevedad a ser vista de los ojos y entendimiento de las gentes.

Pero nunca se publicó la varias veces prometida segunda parte. De hecho, durante la quema de libros de El Quijote, varias novelas pastoriles acaban en la hoguera. El sacerdote y el barbero salvan La Galatea y anuncian que muy pronto Cervantes sacará la segunda parte. Pero no hay datos reales de la producción de esta obra, sólo anuncios que no se cumplieron.

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En el punto de mira (Vantage Point) (2008) 各人の視点

舞台は Salamanca サラマンカ の Plaza Mayor です。

El presidente de los Estados Unidos viaja a Salamanca para dar una conferencia. En medio del mitin, alguien intenta atentar contra su vida. La historia está contada a través de los ojos de ocho de las personas que estaban allí en ese momento. Ocho puntos de vista, cada uno con un relato distinto sobre una única verdad. ¿Qué ocurrió realmente?



Ernesto Mr. T が 初めて スペイン語学留学したのが この Salamanca でした。1981年、もう 35年も前のことです。




Memo: この作品と『薮の中』を比較する人もいるようです。

Fray Luis de León、フライ・ルイス・デ・レオンと サラマンカ Salamanca

サラマンカのプラサ・マヨール着工(1729)

Miguel de Unamuno ウナムーノ

tmesis 分語法

スペイン語自体の勉強も少ししましょうか｡

El encabalgamiento léxico (o tmesis) es una figura retórica que consiste en fragmentar una palabra introduciendo otra en el medio o también al mediar una pausa métrica que la separa. En el caso de que se trate de esta última posibilidad, es un encabalgamiento extremo.

La Tmesis proviene del griego "τμῆσις" que significa corte, separación o parte. Es propia de la retórica grecolatina.

Ejemplos de tmesis:

• Elegante habláis mente (corta en dos a "elegantemente")

• Y tengo mucho que contarte: ya sa-
  brás el casamiento de la Coso
  con don Juan Catarino, y que se casa
  a disgusto de todos: pero yo so-
  lamente por la Nicolasa
  lo siento, porque dicen que es celoso...

• Y mientras miserable-
  mente se están los otros abrasando,
  tendido yo a la sombra esté cantando. 
  A la vida solitaria, Fray Luis de León

• ¡Tantos que van abriéndose, jardines,
• celestes, y en el agua! 
• Pedro Salinas, El Contemplado.

• No tienes vela sana,
  ni dioses a quien llames en tu amparo
  aunque te precies vana
  mente de tu linaje y nombre claro,
  y seas noble pino,
  hijo de noble selva en el Euxino.

• combidar le íen de grado
  mas ninguno non osaba. 
  Versos del Poema de mío Cid

• Quien quisiere ser culto en sólo un día
  la jeri aprenderá gonza siguiente. 
  ("jerigonza" se separa al intercalar "aprenderá")
  Versos de Francisco de Quevedo

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ホラティウス歿 Horacio murió (8 a. C.) Quintus Horatius Flaccus

Quinto Horacio Flaco クィントゥス・ホラティウス・フラックス (en latín Quintus Horatius Flaccus) (Venusia, hoy Venosa, Basilicata, 8 de diciembre de 65 a. C. – Roma, 27 de noviembre de 8 a. C.), fue el principal poeta lírico y satírico en lengua latina.

Fue un poeta reflexivo, que expresa aquello que desea con una perfección casi absoluta. Los principales temas que trata en su poesía son el elogio de una vida retirada («beatus ille») y la invitación de gozar de la juventud («carpe diem»), temas retomados posteriormente por poetas españoles como Garcilaso de la Vega y Fray Luis de León. Escribió, además, epístolas (cartas), la últimas de las cuales, dirigida «A los Pisones», es conocida como Arte poética.

Los temas y tópicos creados por Horacio gozarán de un respaldo universal a lo largo de la literatura posterior a su fallecimiento. Esencialmente partiendo desde el Renacimiento es difícil no hallar una sola composición influida por los tópicos o las formas horacianas. Así, destacan poetas como Ronsard, Petrarca o Garcilaso, que se vieron envueltos por la dulzura y las reflexiones horacianas. En España podemos encontrar grandes influencias horacianas en Fray Luis de León, que prácticamente lo parafrasea en algunas de sus poesías, José Cadalso o Leandro Fernández de Moratín; e incluso otros autores que seguirán el camino labrado por el poeta romano. Algunos poetas ingleses se verán también influidos por Horacio, como John Keats o John Milton.

Más adelante, en la Generación del 27, también encontraremos influencias horacianas en poetas como en el vallisoletano Jorge Guillén. Su figura sigue asociada hoy día a los tópicos a los que le asoció la Edad Media, y que ahora pueden considerarse casi más medievales que plenamente romanos: la «aurea mediocritas», el «carpe diem» y el «beatus ille». No obstante, la vitalidad de Horacio, pese a cierto anacronismo en su perspectiva que revela el siglo XXI, sigue activa como uno de los clásicos latinos más extraordinarios, junto a otros como Cicerón, Virgilio, Ovidio y demás artistas inmortales.

ホラティウスは、紀元前5年に南イタリアのウェヌシアに解放奴隷の子として生まれ、ローマで中等教育を受けてからアテネに渡って、アカデメイアの学園に学びました。折からカエサル暗殺後の内乱がギリシアに波及すると、共和制の擁護を旗印とするブルトゥスの陣営に加わって、軍団司令官としてフィリッポイの野に戦い、アントニウスの軍に敗れました。恩赦を受けてローマに帰りましたが、財産を没収され、下級官吏の職を手に入れて生計を立てるかたわら詩作をはじめ、詩人のウェルギリウスやワリウスと親交を結び、これらの友人らの紹介で、やがて文人保護者マエケナスの知遇を得ることができました。長い内乱と国民の道徳的退廃のためにホラティウスは政治に絶望していましたが、アクチウムの海戦(紀元前31年)のころから、次第にオクタウィアヌス(のちのアウグストゥス帝)の政策に共鳴して、その精神を謳歌し、国民に覚醒を促すようになりました。
紀元前17年の世紀祭には桂冠詩人に選ばれて、合唱歌『世紀祭の歌』の作者となりました。しかしアウグストゥス帝から秘書になるように要請されたときには断ったと伝えられています。詩人の自由を終生守り通したのです。
作品はまず、アルキロコスの精神をラテン語に生かした反抗と批判の詩集『エポーディ』と、ルキリウスの伝統を継ぐ軽妙な『風刺詩』2巻がありますが、ホラティウスの攻撃の矢は特定個人よりも典型に向けられて文明批評的で、同時にエピクロス的な知恵にもとづく充足者の幸福を論じています。アルカイオスをはじめギリシアの叙情詩人たちに範を取った『叙情詩集』4巻は、最高の技巧と精選された言葉によって、神々、アウグストゥス、友人たち、酒宴、女、田園生活、人生の移ろいやすさ、死など多彩な話題を歌ったホラティウスの代表作です。『書簡詩』2巻は人生哲学や文学の問題を風刺詩の形式で扱った随想詩で、近世まで作詩法の聖典にされた『詩論』はその1編です。
ホラティウスの作品は深い倫理性と格調の高さと完全な技巧の故に中世、近世を通じて読まれ、広く西欧文学に影響を与えました。今日もっとも論ぜられているのは、体制賛美的な詩における詩人の誠実さの問題と、それらの詩と反政治的、個人的な詩との調和の問題です。
ホラティウスは紀元前8年の今日、11月27日、ローマで亡くなりました｡

ご意見、ご質問等ございましたら、<ernestotaju@yahoo.co.jp> へ。

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Fray Luis de León、フライ・ルイス・デ・レオンと サラマンカ Salamanca

サラマンカ大学のシンボルと言えば、旧サラマンカ大学の前の広場 Patio de las Escuelas  に立つフライ・ルイス・デ・レオンの像でしょう。フライ・ルイス・デ・レオン (1527/1528年-1591年８月23日) は、16世紀のスペインでもっとも偉大な人文学者であり、詩人でした。サラマンカ大学の神学の教授となりますが、旧約聖書の「雅歌」をカスティージャ語に翻訳注解したことなどが原因で、異端審問に掛けられ投獄されました。ほぼ5年後に無実が認められ、再びサラマンカ大学に戻ってきます。
フライ・ルイス・デ・レオンが教鞭をとっていた講義室は現在も旧サラマンカ大学内に残されています。

復職した最初の講義での開口一番が " Como  deciamos ayer..." （昨日話しましたように...）でした。

Fray Luis de León (Belmonte, Cuenca, 1527 o 1528 – Madrigal de las Altas Torres, Ávila, 23 de agosto de 1591) fue un poeta, humanista y religioso agustino español de la Escuela salmantina.

Fray Luis de León es uno de los escritores más importantes de la segunda fase del Renacimiento español junto con Francisco de Aldana, Alonso de Ercilla, Fernando de Herrera y San Juan de la Cruz y forma parte de la literatura ascética de la segunda mitad del siglo XVI. Su poesía está inspirada por el deseo del alma de alejarse de todo lo terrenal para poder alcanzar a Dios, identificado con la paz y el conocimiento. Los temas morales y ascéticos dominan toda su obra.

Ernesto Mr. T が初めてスペインを訪れたのは 1981年の夏で、このサラマンカ大学での講義を受けるためでした。もう31年も前のことです。残念ながら、Fray Luis de León (のような 教授・講師)には出会うことはできませんでした。

ご意見、ご質問等ございましたら、<ernestotaju@yahoo.co.jp>  へ。

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