KANGAMBA レッド・ゾーン ～熱砂の激戦～ アンゴラ ／ 中部空港お盆海外出国５年連続増加 ／ espigas 闘牛の大敵 ／ españoles en Angola アンゴラのスペイン人 ／ Ｄ・Ｈ・ロレンス 「ドストエフスキー『大審問官』への序文」発売 Sevilla

En Agosto de 1983, miles de efectivos de la UNITA, entrenados y armados por el racista ejército sudafricano, lanzan una violenta ofensiva contra fuerzas de las FAPLA leales al gobierno angolano y un grupo de asesores cubanos estacionados en KANGAMBA.

「私がこれまで見てきた中で、最も誠実で劇的な映画の一つ。」
－フィデル・カストロ

2008年キューバ劇場動員数NO.1作品！
”キューバ戦争映画史上最高の出来！”
－UBASI.cu（キューバ電通社）

これまでほとんど描かれることのなかったアンゴラ内戦をテーマにした野心作！

世界の紛争の中で、犠牲者数が一番多いと言われている悲劇の紛争、アンゴラ内戦を直視した力作。

時代の波に翻弄されながらも、信念を貫いた熱き男達の武勇伝が心に沁みる！
米ソ代理戦争として、泥沼化していく戦場・・・。
敵の攻撃は卑劣さを増していき、次々と倒れる仲間達・・・。
遠く離れたアンゴラの地で、全力で戦ったキューバ兵の熱き勇姿に男泣き！

横浜ラテンフィルムフェスタ2009キューバ映画祭上映
キューバ映画祭inサッポロ 2009上映

【アンゴラ代理戦争とは】アフリカのアンゴラで1974年から2002年まで続いた内戦。
ポルトガル植民地支配後、アンゴラ解放人民運動（ＭＰＬＡ）、アンゴラ全面独立民族同盟（ＵＮＩＴＡ）とアンゴラ民族解放戦線（ＦＮＬＡ）の3つの独立運動組織が起こした武力闘争。
ＭＰＬＡは、ソ連、キューバの支援を受け、ＵＮＩＴＡ、ＦＮＬＡはアメリカ、南アフリカ、ザイールの支援を受けており、典型的な米ソ代理戦争である。

1983 年、アンゴラ全面独立民族同盟（ＵＮＩＴＡ）は、モシコ州でアンゴラ解放人民運動（MPLA）率いるFAPLA（アンゴラ解放武力勢力）に対する攻撃を本格化しようとしていた。
ＭＰＬＡを支援するキューバは、アンゴラ東の拠点地カンガンバへ400人の軍事顧問兵を派遣する。
終わりが見えない戦いの中で彼らが目にしたものとは！？
アンゴラ内戦（米ソ代理戦争）に巻き込まれた人々が織り成す歴史の闇を、キューバ兵の目線から描いた大戦争スペクタル！
冷戦下の国際政治とキューバの関係、民間人も巻き込んだ1週間に渡る戦闘の様子を描いた力作。
戦争の虚しさ、無意味さが心に残る。【原題】 Kangamba

1483年	ポルトガル人が到達
16世紀中葉	ポルトガルが海岸地方を支配
1951年	ポルトガルの海外州となる
1950年代から	民族運動台頭
1975年11月11日	MPLA（アンゴラ解放人民運動）がアンゴラ人民共和国の独立宣言 ネト大統領就任
1979年9月	ネト大統領病死 ドス・サントス大統領就任
1991年5月	アンゴラ包括和平協定調印（ビセス合意）
1992年9月	初の民主的大統領及び議会選挙
1994年11月	ルサカ和平協定調印（政府軍とUNITA（アンゴラ全面独立民族同盟）軍間の和平協定）
1997年4月	統一国民和解政府樹立
2002年4月4日	停戦合意に関する覚書の署名

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pd. 昨日の Huelva での闘牛結果です。ペレーラが 4 orejas の大勝利でした。

Huelva, viernes 2 de agosto de 2019. Toros de Torrealta. Correctos de presentación y de desigual juego. 1º, inválido; 2º, justo de fuerzas aunque noble por el izquierdo; 3º, noble y justo de raza; 4º, descompuesto y con genio, carente de fuerzas; 5º, boyante y justo de raza; 6º, manso. El Juli, palmas y ovación con saludos; Miguel Ángel Perera, dos orejas y dos orejas; Cayetano, ovación con saludos y palmas. Entrada: Tres cuartos largos de entrada en tarde calurosa. Saludaron en banderillas en el segundo, Curro Javier y Jesús Arruga.

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先月掲載した espigas の一部を画質を多少上げ再録です。

麦の穂などが闘牛失明の危険を秘めているとは....。



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本日 SÁBADO 3 DE AGOSTO のスペインでの闘牛開催予定

Huelva – Morante de la Puebla, David de Miranda y Pablo Aguado. (Albarreal).

Estella (Navarra) – Esaú Fernández, López Simón y Joaquín Galdós. (Buenavista).

Pedro Muñoz (Ciudad Real) – Canales Rivera, Julio Benítez “El Cordobés” y Daniel Ollora “El Dani”, que tomará la alternativa. (Soto de la Fuente).

Navas de San Juan (Jaén) – Maxime Solera, Javier Orozco y Borja Collado. (El Añadío).

Pegalajar (Jaén) – Gómez Valenzuela, Jorge Martínez, que debutará con picadores, y el novillero sin caballos Fernández Ríos. (Sorando y Roque Jiménez).

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verano siesta

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Españoles en Angola













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昨日刊8月2日刊
Ｄ・Ｈ・ロレンス 『黙示録論 ほか三篇』
ロレンスの絶筆 『黙示録論』 に、それを補完する評論3篇 「力ある者どもは幸いなり」 「ドストエフスキー『大審問官』への序文」 「民主精神」 を併録。井伊順彦訳（論創社）

英国モダニズム期に輝くロレンス渾身の傑作が、70年ぶりの新訳で甦る! 近代社会における個人の在り方を真摯に問うたロレンスの絶筆『黙示録論』。その内容を補完する意味合いをもつ評論三篇「力ある者どもは幸いなり」「ドストエフスキー『大審問官』への序文」「民主精神」を併録した、ロレンス文学の集大成。D. H. Lawrence


Ｄ・Ｈ・ロレンスD. H. Lawrence

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中部空港　お盆海外出国　５年連続増加

お盆休みにあたる今月9日から18日までに中部空港 Centrair 発の国際線の便を予約した人の数は20万300人で、去年より16.3％増え、5年連続増加しました。
例年人気の中国や東南アジアに加え、定期便が拡充された台湾への旅行者が増えています。
出国のピークの10日㈬は、1万3000人が予約し、お盆期間では過去最高の人数です。
国内線の出発のピークも10日㈬。
帰国・到着のピークは国際線、国内線ともに17日㈬となりそうです。


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今年出版されたスペイン文学など

１. 全世界で2億部突破のベストセラー作家、ダン・ブラウンの最高傑作『オリジン』===
スペインのビルバオ、マドリード、セビリア、バルセロナを舞台に、ラングドンの前に最強の敵が立ちはだかります！　鍵を握るのは、人類最大の疑問「我々はどこから来たのか、どこへ行くのか」――。

2. 『島の「重さ」をめぐって―キューバの文学を読む』=== キューバをめぐる二つの詩学―キューバは世界史上の磁場であり、特別な存在である、ゆえにこの島は「重い」。―キューバは曖昧で不明瞭な存在だ、言わばこの島には「重さがない」。自らのアイデンティティを自明視する「肯定の詩学」と、それを疑う「否定の詩学」。相反する二つの詩学を両輪に走り続けてきたキューバの文学を複眼的な視線で追います。

3. バルガス・ジョサ『マイタの物語 』===1958年、ペルー山間部でごく小規模な反乱がありました。首謀者はトロツキー派の組合運動家、名前はマイタ。その20年後、とある作家はこの事件を小説で再現しようと、事件の証言者たちを辿ってインタビューを試みます。しかし、証言者たちの語りは食い違い、反乱の全貌は窺えないまま最後の証言者マイタの居場所を突き止めることになります……。史実とフィクションを意図的に交錯させる大胆な手法を試みた、ノーベル賞作家によるメタ・フィクションです。

4. 『日本人の恋びと』===アメリカ合州国の老人ホームを舞台に、生涯の愛について、人生の秘密についてのイサベル・アジェンデの新作です。毎週届くクチナシの花、黄色い封筒に入った手紙、お忍びの小旅行…80代を迎えた老人の謎めいた日常の背後に、いったい何があるのでしょうか? 高齢者向け養護施設に暮らすアルマ。日系人イチメイとの悲恋を主軸に過去と現代のドラマが展開していきます。

5. 『ラテンアメリカ傑作短編集〈続〉: 中南米スペイン語圏の語り』===多彩な情景、多様な手法。深まる内省、増しゆく滋味…幻想と現実のあわいで揺れる多彩な作品群。10カ国にまたがる作家たちが紡ぐ、16のきらめき。日本初紹介作家を含む、短編アンソロジーです。

6. コルタサル『奪われた家/天国の扉 』===古い大きな家にひっそりと住む兄妹をある日何者かが襲い、二人の生活が侵食されていく「奪われた家」。盛り場のキャバレーで、死んだ恋人の幻を追う「天国の扉」。ボルヘスと並びアルゼンチン幻想文学を代表する作家コルタサルの「真の処女作」である『動物寓話集』、表題作を含む全8篇を収録しています。

7. ホルヘ・フランコ『外の世界』===“城”と呼ばれる自宅の近くで誘拐された大富豪ドン・ディエゴ。身代金を奪うために奔走する犯人グループのリーダー、エル・モノ。彼はかつて、“外の世界”から隔離されたドン・ディエゴの可憐な一人娘イソルダに想いを寄せていました。そして若き日のドン・ディエゴと、やがてその妻となるディータとのベルリンでの恋。いくつもの時間軸の物語を巧みに輻輳させ、プリズムのように描き出す、コロンビアの名手による傑作長篇小説!アルファグアラ賞受賞作です。
「俺は堕落する前に、あんたみたくイソルダを抱き締めて、俺のイソルダ、と呼んでみたかった。俺が欲しかったのはあんたの金じゃないんだよ、ドクトール。あんたの娘を欲しかったんだ。城の近所に住む金持ちのぼんぼんが日がな一日、城の周りをうろついているのと同じように、俺もイソルダの行動を遠くから窺っていたんだ」（中略）
　今度こそ、エル・モノは腹から笑った。俺にしたって同じだよ。あの娘を思い出すと、ときどき自分でも知らないうちになんでもないのに笑っているんだ。悪ふざけかなにかを思い出したんじゃないか、って訊かれるけど、あんたと同じだよ、ドクトール、あの娘のせいだ。俺たちのイソルダを思うと、笑いがこぼれてしまうんだ。あんたは、俺たちのって言うと怒るけどな。...

8. 『チェ・ゲバラの影の下で 』===チェ・ゲバラの孫・カネック、 権力悪を批判してアナキストに

覆いかぶさる祖父の〈名声〉の重圧、親に同伴しての 幼児期からの世界放浪、革命キューバの混沌などに翻弄されつつも、次第に形成されゆく「詩と反逆の魂」。40歳で急逝した著者の文学的遺稿集です。

チェ・ゲバラの長女、イルディータは語っていた。「キューバ革命は救い出されうるはずです。でも、どうやって、ということが私にはわからない。私にとって、夢は死んではいない。それは、今は、休眠状態か凍結状態かもしれない。共産主義は、 時勢に遅れずについていくことには失敗した。私が望むのは、人間の貌をした共産主義体制なのです」(本書「栞」より)息子カネックが本書で指し示している展望は、無数の〈イルディータ〉が抱いているに違いない夢を叶える道に繋がるだろうか。

チェ・ゲバラの長女イルダ(イルディータ)を母とし、ハイジャック機でキューバに亡命したメキシコ人アルベルト・サンチェスを父として、キューバに生まれ、幼児期から12歳ころまで親の都合でヨーロッパ各国、キューバ、メキシコなどに暮らしてのち、ハバナに定住しました。「チェ・ゲバラの孫」という外在的な視線に苦しみました。母の死の翌年1996年にキューバを出国、メキシコのオアハカに住み、編集・執筆、音楽、文化プロデュースなどの仕事を続けました。文学的創作、旅行記などを著したほか、主としてインタビューで、祖父チェ・ゲバラへの思いやフィデル・カストロ体制への批判を語りました。政治的には、アナキズムの立場に依拠して、権力的な左翼政治の在り方を厳しく批判しました。祖父より一年長く生きて、享年40。メキシコで病死しました。

9. 『フェデリコ・ガルシア・ロルカ 子どもの心をもった詩人』===巻き貝ひとつもらっちゃった。
中で 君に歌ってくれるよ
すてきなこと いっぱい。
僕の心は
水でいっぱい
(ガルシア・ロルカ「巻き貝」より。訳・平井うらら)

世界遺産アルハンブラ宮殿のあるグラナダは、イスラム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒、ヒターノと呼ばれるロマといった多宗教・多文化の花咲く美しい街。
詩集『ジプシー歌集』、戯曲『血の婚礼』などで知られる、スペインを代表する詩人ガルシア・ロルカの故郷。
すべての人に教育と自由・平等を、と世界一民主的な憲法を掲げたスペイン第二共和制。スペインが理想にあふれていた時代。
ロルカは、その詩、お芝居、得意の音楽などの芸術の力で、貧しい人、女性、ロマ、ちいさな存在によりそい勇気づけ、ゆたかなイメージをうたいあげました。
彼の美しくも、楽しく、ゆたかな詩の源泉はどこに?
ロルカ研究の第一人者のイアン・ギブソンと、絵本の原画で世界で高く評価されているハビエル・サバラが、ロルカの生涯を美しい絵本につくり上げました。
日本版には、スペイン語原文を併記。また、著者のイアン・ギブソン氏によるオリジナル・メッセージ「日本の子どもたちへ」を収録(スペイン語原文も併載)。
さらに、「ロルカミニ事典」(写真多数)を付し、ロルカ入門としても、またスペイン語学習のための読み物としても好適です。
訳者の平井うららさんによれば、「ロルカの詩は、読まれるものではなく、歌われるもの」。
ぜひスペイン語の音の響きをも楽しみながら、ロルカがその詩にこめた心に思いを寄せてください。
【小学5年以上の学習漢字にルビをふっています。】

【もくじ】
　1. 絵本「フェデリコ・ガルシア・ロルカ 子どもの心をもった詩人」(スペイン語原文併記)
　2. イアン・ギブソン「日本の子どもたちへ」(スペイン語原文併載)
　3. ロルカミニ事典
　4. 訳者あとがき

スペインの国民的詩人フェデリコ・ガルシア・ロルカを子どもたちに紹介するためにスペインで制作された絵本の翻訳版。印象深く美しいイラストとともにロルカの生涯を辿ります。
「ロルカってだれ?」という日本の子どもたちのために「ロルカミニ事典」を収録。著者イアン・ギブソン氏のメッセージ「日本の子どもたちへ」などを付け加えた特別版です。
日本の子どもたちに向けてロルカを紹介する初の絵本。ロルカ入門としても、またスペイン語対訳なので、スペイン語学習にも好適です。

10. フアン・ホセ・アレオラ『共謀綺談 』===お話の万華鏡を覗いてみれば…著者と読者の「共謀」。代表作「転轍手」「驚異的なミリグラム」をはじめ、28の掌篇・短篇を収めた作品集です。
著者ホセ・アレオラ,フアン(1918‐2001)はメキシコ革命後の混乱期にあるハリスコ州、サポトランに生まれました。1926年に勃発したクリステロの反乱の影響で学校に通うことができなくなり、働きに出ます。様々な職を経験しながら、文学や演劇への関心を強め、フアン・ルルフォらと親交を結び、雑誌を発行し、短編を発表するなどしていました。1945年、奨学金を得てパリに留学、演劇を学び、俳優も務めるものの、翌年帰国。出版社FCEにて校正者として働き、さらに編集や翻訳の経験を積みます。1949年に短篇集『さまざまな作り話』を発表しました。自らが関わった文芸誌や叢書企画などで後進の作家たちに執筆の舞台を提供し、フエンテスやポニアトウスカ、パチェーコら次世代の作家を数多く育てました。

11. ソル・フアナ『抒情詩集 』===愚かな男性の皆さま あなた方は/女性のことをよく非難できますね
断罪していることの原因はまさに/自分たちだという自覚もないまま
(「風刺詩・滑稽詩」の「レドンディリャ」より)

17世紀後半、スペイン植民地時代のメキシコ。天賦の詩才に恵まれたソル・フアナは、主体的な生き方を貫くために、あえて修道女となりました。 男性優位の価値観が支配する社会にあって、教会権力からの抑圧にもさらされながら、 女性の自立を求めてなされた文学的達成の精華です。

12. 『スペイン学〈第20号〉』

)

良質なスペイン文学がもっともっと出版されると良いですね。

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Pd. 最近(６月)、スペイン内戦に関する以下のような分厚い本が出版されました。

CUBA, 7月26日運動, M-26-7

7月26日運動（スペイン語: Movimiento 26 de Julio; M-26-7、英語：Movement of July 26th）は、1959年にバティスタ政権転覆を行った、フィデル・カストロにより率いられた革命運動組織です。

• 組織の起源は、1953年7月26日に行われた、モンカダ兵営襲撃に由ります。鎮圧された後、運動は1955年、亡命していた革命家82名（フィデルとラウルのカストロ兄弟、カミロ・シエンフェゴス、チェ・ゲバラを含む）により、バティスタ政権転覆の為に、メキシコで再結成されました。

• 1956年12月2日、82名はヨット「グランマ号」で、トゥスパン（ベラクルス州, メキシコ）からキューバに上陸しました。日中に上陸を行った為に、キューバ空軍により攻撃、2日後に生き残った16名はマエストラ山脈で再編成しました。ゲバラは、山中でキューバ軍により負傷しました。この戦いは、以降約2年間続き1959年1月に、バティスタの大晦日のキューバ脱出により終わりを迎える、キューバ革命の発端となりました。

• 革命後、カストロは政権を獲得し、7月26日運動は他の機関と併合し、キューバ社会主義者革命連合党（United Party of the Cuban Socialist Revolution、今のキューバ共産党）を形成しました。

• 7月26日運動の旗は、現在もキューバ革命軍制服の肩にキューバ革命のシンボルとして使用されています。

‪El Movimiento 26 de Julio (M-26-J) fue una organización política y militar cubana creada informalmente en 1953 por un grupo liderado por Fidel Castro que atacó los cuarteles del ejército en Santiago de Cuba con el fin de derrocar al dictador Fulgencio Batista. Tenía una ideología nacionalista, antiimperialista y democrática fundada en las ideas de José Martí.‬

‪Fue la organización más importante entre las que participaron de la Revolución cubana. A fines de 1956 estableció una base guerrillera en la Sierra Maestra que terminó venciendo a las tropas del dictador Fulgencio Batista el 31 de diciembre de 1958, para tomar el poder e instalar junto con otras organizaciones un gobierno presidido por Manuel Urrutia Lleó.‬

‪En julio de 1961 fue uno de los partidos que integraron las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI), junto con el Partido Socialista Popular y el Directorio Revolucionario 13 de Marzo que a su vez se disuelve el 26 de marzo de 1962 para formar el Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba (PURSC), de ideología comunista.‬

ご意見、ご質問等ございましたら、<ernestotaju@yahoo.co.jp> へ。

Cuanto más bordes, más burro te ponen, ¿no? / Movimiento 26 de Julio (1953) キューバ革命の序章 Cuba / Día de abuelos

 El niño

755

01:06:20,092 --> 01:06:23,341

Ya te conozco yo. Cuanto más bordes,

más burro te ponen, ¿no?

bordar 見事に(完璧に)やってのける El actor bordaba su papel. 俳優はすばらしい演技を見せた。(現代スペイン語辞典)

tr. Ejecutar algo con arte y primo (diccionario Real Academia española)

verbo transitivo

España Ejecutar o explicar una cosa embelleciéndola con primor o realizándola con gran perfección: el examen le ha quedado bordado; entre los dos bordaron un recital profundo y hermoso.

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esfúmate: you vamoose

El Movimiento 26 de Julio (M-26-7) fue una organización política y militar cubana creada en 1953 por un grupo de revolucionarios dirigidos por Fidel Castro. Originalmente tenía una ideología nacionalista, antiimperialista y "democrática" fundamentadas en la ideas de José Mart. Después de la Revolución cubana el movimiento adquirió un carácter marxista leninista.

Fue la organización más importante entre las que participaron de la Revolución cubana. A fines de 1956 estableció una base guerrillera en la Sierra Maestra que terminó venciendo a las tropas del dictador Fulgencio Batista el 31 de diciembre de 1958, para tomar el poder e instalar junto con otras organizaciones un gobierno presidido por Manuel Urrutia Lleó.

En julio de 1961 fue uno de los partidos que integraron las Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI), junto con el Partido Socialista Popular y el Directorio Revolucionario 13 de Marzo que a su vez se disuelven el 26 de marzo de 1962 para formar el Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba (PURSC), de ideología comunista. 

7月26日運動（スペイン語: Movimiento 26 de Julio; M-26-7、英語：Movement of July 26th）は、1959年にバティスタ政権転覆を行った、フィデル・カストロにより率いられた革命運動組織。

(襲撃まで: 1952年、フルヘンシオ・バティスタの第2回目クーデター。カストロはクレー射撃の練習を装い、反バティスタの軍隊（約1,200名）をハバナ大学で訓練。

1953年7月26日の攻撃前夜、シボネ (Siboney) に集結、襲撃運動の目標（兵舎の武器確保、軍通信機器の利用による情報の撹乱）が伝達される。同時に武器が市街各所に分散され、エドゥアルド・チバスのバティスタ政権打倒を市民に促すスピーチがサンティアゴのラジオ局から放送。

1953年7月26日 午前4時45分、行動開始。攻撃日時は7月25日のサンティアゴの祭りの翌日として選ばれる。

襲撃: 午前6時、フィデル・カストロと、弟ラウル・カストロは120名の集団で、アントニオ・マセオ・グラハレス (Antonio Maceo Grajales) 連隊本部を襲撃)

組織の起源は、上記1953年7月26日に行われたモンカダ兵営襲撃の日付に由る。襲撃は鎮圧されたが、生き残ったフィデル・カストロらがメキシコに亡命し、バティスタ政権転覆の為に、1955年に新たな同志を募って82名で再結成された。(フィデルとラウルのカストロ兄弟、カミロ・シエンフェゴス、チェ・ゲバラを含む）

1956年12月2日、82名はヨット「グランマ号」で、トゥスパン（ベラクルス州, メキシコ）からキューバに上陸。日中に上陸を行った為に、キューバ空軍により攻撃、2日後に生き残った16名はマエストラ山脈で再編成。ゲバラは、山中でキューバ軍により負傷。この戦いは、以降約2年間続き1959年1月大晦日に、バティスタがキューバを脱出したことにより終わりを迎えるキューバ革命の発端。

革命後、カストロは政権を獲得し、7月26日運動は他の政治組織を併合し、キューバ社会主義者革命連合党 (Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba, PURSC、今のキューバ共産党) を形成。

7月26日運動の旗は、現在もキューバ革命軍制服の肩にキューバ革命のシンボルとして使用されている。

Muestro algunos títulos de películas conmovedoras y aleccionadoras, cuya temática central son los abuelos. Para disfrutar en familia:

• En guerra con mi abuelo (EEUU. Año: 2020. Director: Tim Hill): en esta divertida comedia familiar un niño debe compartir su habitación con su abuelo. Junto a sus amigos trama una serie de bromas para recuperar su espacio.
• Abuelos (España. Año: 2019. Director: Santiago Requejo): tres abuelos desempleados y desfasados de la tecnología y el mundo actual se juntan para iniciarse como emprendedores, abriendo una guardería.
• El árbol del abuelo (España. Año: 2016. Directora: Icíar Bollaín): Alma es una joven de 20 años que se embarca en un viaje para recuperar un olivo que vendió su familia, hundiendo a su abuelo en la más absoluta tristeza.
• Así nos va (EEUU. Año: 2014. Director: Rob Reiner): la vida de un solitario y amargado agente inmobiliario cambia drásticamente cuando descubre que tiene una nieta y que debe cuidarla por un tiempo.
• Abuelos al poder (EEUU. Año: 2012. Director: Andy Fickman): en esta divertida película dos abuelos deben viajar para cuidar a sus nietos, cambiando todas las reglas de la casa.
• Up: una aventura de altura (EEUU. Año: 2009. Director: Pete Docter): un vendedor de globos retirado y viudo se embarca en una aventura aérea luego del fallecimiento de su adorada esposa, sin darse cuenta que lleva a un pasajero inesperado: un niño explorador.

キューバの恋人(1969)

半世紀近く前の日本キューバ合作映画の DVD紹介です。

津川雅彦主演。

黒木和雄監督の「とべない沈黙」に続く劇映画第二作でキューバ革命十周年を機に、キューバの国立映画芸術協会との合作です。

1968年夏、船員をしていたアキラ(津川雅彦)は、休暇で滞在していたキューバの首都ハバナの下町で混血娘マルシアに出会い、一目惚れします。煙草女工ですが、銃を巧みに使いこなす筋金 入りの女民兵でもあったのです。アキラは、故郷に旅発つマルシアの後を追って求愛の旅に出ます。瀕発する反革命の陰謀に対する厳しい警戒態勢をとる灼熱のキューバ の奥深くを垣間みることとなります。無償で残業労働をする工場労働者たちがいると思えば，チェ・ゲバラ部隊の戦車兵たちは、広大な原野を開墾しています。アキラは、ゲリラの根拠地シエラ・マエストラを望む岬の街でマルシアを捜し当てますが、また、愛する女性の故郷サンチャゴ・デ・クーバに着いたアキラの目に入ってくるのは血と犠牲の死者たちの墓標の列でもあります。アキラは、まだ短かいマルシアの人生の中で出会った悲惨な革命の歴史を思い知らされます。モンカダ兵舎襲撃15周年を迎えた古都サンタクララのカーニ バルでは熱狂のアフロキューバンリズムにのって、嵐のように歌と踊りが渦まいています。その夜、若い二人は激しく求めあいます。マルシアは「生きるために死にたい」と身悶えながら口にします。翌朝、マルシアは幻のように消えてしまいます。厳しい孤独と憎悪をあのつぶらな瞳に宿し、別れの言葉も残さず去っていきました。アキラには、夏の日の 思い出が、疼痛のように灼け残ります。

雨の中でも力強く続けられるカストロの演説とそれに聞き入る民衆など注目に値する¿貴重な?歴史映像も登場します。

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Soy Cuba 怒りのキューバ Я — Куба 日本公開 (1968 昨日) / S.O.S. Dakar 想い出の瞳 Aux Yeux du Souvenir (To the Eyes of Memory) スペイン公開 (1951 昨日 Barcelona) /

 

Soy Cuba 怒りのキューバ Я — Куба 

公開	ソビエト連邦1964 1968年2月13日

Fecha de lanzamiento

    Cuba    26 de octubre de 1964

    Unión Soviética    2 de noviembre de 1964

    Unión Soviética    26 de julio de 1965 (TV, part 1)

    Unión Soviética    27 de julio de 1965 (TV, part 2)

    Japón    13 de febrero de 1968

También conocido como (AKA)

    (título original)    Soy Cuba

    Japan    Ikari no Kyuba

    Japan    怒りのキューバ

    Soviet Union    Ya Kuba

    Soviet Union    Я - Куба

    Spain    Soy Cuba

    World-wide    I Am Cuba 

A través de cuatro historias se describe la lenta evolución de Cuba, del régimen de Batista a la revolución de Fidel Castro. Son cuatro narraciones que refuerzan el ideal comunista frente al capitalismo. Comenzada a filmar apenas una semana después de la 'crisis de los misiles cubanos', una singular coproducción soviético-cubana en la que, a lo largo de estos cuatro episodios, Cuba se libera de sus dependencias políticas para reafirmar su identidad, singular e independiente, con sus contradicciones y esperanzas. La película fue "redescubierta" y dada a conocer al mundo por los maestros Martin Scorsese y Francis Ford Coppola en los años noventa. 

この映画は、キューバの人々の苦しみとその反応を描いた4つの短編小説で構成されており、最初の物語では受動的な驚きから最後の物語ではゲリラ行進へと展開していく様子が描かれる。物語の合間には、女性のナレーター（「キューバの声」とクレジットされている）が、「私はキューバ。カジノのキューバであると同時に、人民のキューバでもある」といったセリフを語りはじめる。

最初の物語は、キューバの貧困層と、ハバナにあるアメリカ人経営のカジノの華やかさを対比させる。マリアはハバナ郊外のスラム街に住み、果物売りの恋人ルネとの結婚を望んでいる。マリアは「ベティ」という名で、裕福なアメリカ人客を相手にするハバナのカジノでバーの娼婦として、不幸な二重生活を送っているのだが、恋人のルネはそのことを知らない。ある夜、マリアを気に入ったアメリカ人は、自分の部屋に連れて行くのではなく、彼女の部屋を見せてほしいと頼む。彼女は彼を荒れた庭の狭い部屋に連れて行き、渋々彼の前で服を脱ぎはじめる。翌朝、ルネはマリアに数ドルを投げ渡し、彼女の最も大切な宝物である十字架のネックレスを買い取る。アメリカ人男性が立ち去ろうとした時、ルネが部屋に入ってきて、恥ずかしがる婚約者を見つける。アメリカ人は冷淡に「さようなら、ベティ！」と言い残し、出て行く。アメリカ人はその地域から脱出する方法を見つけようとしたが、物乞いの子供たち惨状し混乱する。

次の物語は、大雨の中、農夫ペドロが喜ぶところから始まる。これまでで最高のサトウキビを収穫しようと祈り、やがて十分な砂糖キビが育つ。ペドロがそんな砂糖キビを収穫している最中に地主が馬で農場にやって来て、ペドロが住んでいる土地をユナイテッド・フルーツ社に売却したので、ペドロと家族はすぐに立ち去らなければならないと告げる。 ペドロは作物はどうなるのかと尋ねます。地主は「お前は私の土地で育てたのだ。お前が苦労して育てた分はお前に譲るが、それだけだ」と言い、引っ越すように伝えて、馬で立ち去ります。ペドロは子供たちに何も問題ないと嘘をつき、持っているお金をすべて渡して、町で楽しい一日を過ごすように言う。子供たちが去った後、ペドロは作物と家に火を放ち、煙を吸い込んで息絶える。

3つ目の物語は、ハバナ大学でエンリケという人物が率いる反乱学生の鎮圧を描く（最も長いカメラショットの一つが登場）。エンリケはグループの努力が乏しいことに苛立ち、思い切った行動に出ようとする。彼は警視総監の暗殺を企て、独断で計画を実行しようとする。しかし、警視総監を射止めようとすると、彼は妻と幼い子供たちと朝食をとっているところを目撃し、エンリケは引き金を引くのを止める。エンリケが留守の間、革命仲間たちはビラを印刷していたが、そこへ警察に踏み込みまれ逮捕され、革命仲間の一人が下の群衆にビラを撒き始めると、警察官の一人に射殺されて落下して死ぬ。その後、エンリケは大学で抗議活動を主導し、多くの警察官が消火ホースで群衆を解散させようと駆けつける。鳩の死でデモが暴動に発展した後、エンリケは射殺される。最後に、彼の遺体は通りを運ばれ、彼は自らの信念の 殉教者となるのであった。

最後の物語では、貧しい農民であるマリアーノが、革命軍兵士のアルベルトからの戦闘参加要請を拒否する様子が描かれる。アルベルトはマリアーノの子供たちのより良い暮らしの為の参加を訴えるが、マリアーノは平和な暮らしだけを望んでおり、アルベルトに立ち去るように要求。しかしその直後、政府軍の航空機が無差別爆撃を開始。マリアーノの家は破壊され、息子は命を落とす。悲しみに暮れたマリアーノはシエラ・マエストラ山脈で反乱軍に加わり、最終的に革命を宣言するために ハバナへの凱旋行進へと至るのであった。 

 

 

 

S.O.S. Dakar 想い出の瞳 Aux Yeux du Souvenir (To the Eyes of Memory)

公開日： 1948年11月24日 (フランス)

Fecha de lanzamiento

　Francia　24 de noviembre de 1948

  España 12 de febrero de 1951 (Barcelona)

También conocido como (AKA)

　(título original)　Aux yeux du souvenir

 　Souvenir

  France Aux yeux du souvenir

  Japan 思い出の瞳

  Mexico La luz del recuerdo

  Netherlands  Nightstop in Dakar

  Russia Глазами памяти

  Spain S.O.S. Dakar

Un vuelo transoceánico atraviesa una serie de dificultades que son salvadas a tiempo por los equipos técnicos del avión.

スチュワーデスのクレールは機長のオーブリーから求婚されるが彼に愛情を抱けない。3年前に別れの言葉も告げぬままダカールへと去った初恋の男、ジャックが忘れられないからだった。やがて2人は再会するのだが...。

 

Alejo Carpentier murió (1980年) アレホ・カルペンティエル 歿

20世紀のラテンアメリカ文学に大きな影響を与えた、キューバの小説家、アレホ・カルペンティエル（Alejo Carpentier y Valmont, 1904年12月26日 - 1980年4月24日）は、1904年、スイスのローザンヌに生まれました（長い間、出生直後に転居したハバナ生まれと思い込まれてれていましたが、死後に出生証明書がスイスで発見されました）。母はロシア語の教授、父はフランスの建築家でした。12歳の時にパリへ転居し、音楽理論に傾倒しました。キューバ帰国後はハバナ大学で建築学を学びました。その後、左翼ジャーナリストになり、独裁者ヘラルド・マチャードを非難したため刑期を過ごしたこともあります。 1928年にフランスに亡命した後、アンドレ・ブルトン、ポール・エリュアール、ルイ・アラゴン、ジャック・プレべール、アントナン・アルトーらシュールレアリスムの作家たちと交友を持ちました。1933年には処女作『エクエ・ヤンバ・オ』を刊行しました。フランス滞在時にスペインを何度か訪問し、バロックに対する興味を高めていきました。キューバへ帰国した後はジャーナリストとして活躍しました。ブードゥー教の儀式に出席し、アフロ・キューバン主義に関心を持ったりもしました。パリ滞在中には画家・藤田嗣治と親交を結び、1931年に藤田夫妻をキューバに招待しています。その際、藤田は盗難に会いましたが、作品を描き、チャリティーを行なって旅費を稼いだという逸話があります。 1943年に演出家ルイ・ジューべとともにハイチを訪れ、19世紀の黒人王アンリ・クリストフの建てたシタデル・ラ・フェリエールの砦とサン＝スーシ宮殿を見学しました。このときオスバルト・シュペングラーの著作を読み、その循環史観から『この世の王国』（1949年）の着想を得ました。1945年からフルヘンシオ・バティスタ独裁政権の干渉を受けてベネズエラに在住することとなりました。キューバ革命後の1959年に帰国し、フィデル・カストロ政権の元、文化活動のリーダーとして大御所的存在となっていきました。1968年以降、文化担当官としてパリに在住しました。1978年にはスペイン語圏最高の文学賞であるセルバンテス賞を受賞しています。33年前の今日、1980年4月24日にパリで逝去しました。2000年にキューバでこの偉大な文豪の名を冠したカルペンティエル文学賞が創設されました。 魔術的リアリズムの旗手として、ハイチの黒人奴隷の反乱（ハイチ革命）を描いた『この世の王国（英語版）』（1949年）や、近代から未開へと時間が逆行する不思議な音楽家の旅を描いた『失われた足跡』（1953年）で世界的な名声を得ました。『光の世紀』（1962年）、『バロック協奏曲』（1974年）、『春の祭典』（1978年）、『ハープと影』（1979年）など多くの作品を残し、ホルヘ・ルイス・ボルヘス、ミゲル・アンヘル・アストゥリアスらと並ぶ現代ラテンアメリカ文学の先駆的な役割を果たしました。 Alejo Carpentier y Valmont nació el 26 de diciembre de 1904, en Lausana (Suiza). Aunque durante mucho tiempo se creyó que había nacido en La Habana, Cuba, el hallazgo póstumo de su partida de nacimiento en Suiza prueba que su nacimiento tuvo lugar en Lausana. Cursó parte de sus estudios iniciales en su ciudad natal, y con doce años, se trasladó a París donde asistió al liceo de Jeanson de Sailly, y se inició en los estudios musicales con su madre, desarrollando una intensa vocación musical. Al regrear a su país, inició los estudios de arquitectura, ya que su padre era arquitecto, pero no finalizaría la carrera. Comenzó a trabajar como periodista y a participar en movimientos políticos izquierdistas. Fue encarcelado y con su puesta en libertad se exilió en Francia. Regresó a Cuba donde trabajó en la radio y llevó a cabo importantes investigaciones sobre la música popular cubana. Visitó México y Haití donde se interesó por las revueltas de los esclavos del siglo XVIII. Se trasladó a Caracas en 1945 y no regresó a Cuba hasta 1956, año en el que se produjo el triunfo de la Revolución Castrista. Trabajó en varios cargos diplomáticos para el gobierno revolucionario. Falleció el 24 de abril de 1980 en París. Entre sus novelas hay que destacar El reino de este mundo (1949), que tiene como tema central la revolución haitiana y el tirano del siglo XIX Henri Christophe, y Los pasos perdidos (1953), el diario ficticio de un músico cubano en el Amazonas, que intenta definir la relación real entre España y América siguiendo la conquista española. Ésta ha sido calificada como su obra maestra. Guerra del tiempo (1958) trata la violencia y la naturaleza represiva del gobierno cubano durante la década de 1950. En 1962 se publicó El siglo de las luces, en la que narra la vida de tres personajes arrastrados por el vendaval de la Revolución Francesa. Concierto Barroco (1974) es una novela en la que muestra sus visiones acerca de la mezcla de culturas en Hispanoamérica. El recurso del método (1974) y La consagración de la primavera (1978); la primera suele "considerarse como la historia de la destrucción de un mundo", la caída del mito del hombre de orden, mientras que la segunda representa la larga crónica del triunfo en Cuba de un nuevo mito, que Carpentier trata de explicar desde su imposible papel de espectador: el autor trata de explicar el inconciliable desajuste entre el tiempo del hombre y el tiempo de la historia. El término "lo real maravilloso" inventado por Carpentier y divulgado en el prólogo a su novela El reino de este mundo ha servido para tipificar su propia novelistica. Es un simil del llamado "realismo mitico" incorporado a la descripción de la realidad hispanoamericana. La realidad y el sueño, la razón y la imaginación, la historia y la fábula, la vida y la muerte, entretejen sus lazos narrativos hasta llegar a conformar una especie de tapiz suntuoso, mágico y alegórico, conceptual y, por momentos, culterano. ご意見、ご質問等ございましたら、 <ernestotaju@yahoo.co.jp> へ。

Sylvia Sidney nació (1910) シルビア・シドニー誕生 Sólo se vive una vez (You Only Live Once)、真人間 You and Me、Calle Sin Salida、Furia、La mujer solitaria、Madame Butterfly、etc. / カリブ海の黒い神々: キューバ文化論序説 Cuba

 Sophia Kosow (Bronx, Nueva York; 8 de agosto de 1910 - Nueva York; 1 de julio de 1999), más conocida como Sylvia Sidney, fue una actriz estadounidense nominada a los Premios Óscar y ganadora de un Globo de Oro. 

サイレント映画時代から70年以上のキャリアを誇るシルビア・シドニーは、ロシア生まれの父とルーマニア生まれの母のもと、ニューヨークのブロンクスに生まれたユダヤ人。Ernesto Mr. T は You Only Live Once (1937 暗黒街の弾痕 Sólo se vive una vez)で注目。

You and Me: El Sr. Morris altruista dueño de una tienda, decide contratar a expresidiarios para darles una segunda oportunidad. Así Joe Denis se convierte en el encargado de la sección deportiva y Helen Roberts comienza a trabajar en la de prendas femeninas. Desafortunadamente, uno de ellos urde un plan para robar en la tienda...

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詩、絵画、映画から、宗教、逃亡奴隷、移民、そして製糖……。
ディアスポラの文化や歴史を縦横に論じ、『老人と海』のまったく新たな読み解きへとなだれ込む、圧倒的な知的冒険。アフロ宗教の司祭の資格を持つ著者でなければ書き得なかった、かつてない圧巻のキューバ論。Cuba


キューバには一般の観光客の知らない世界があるのです。ここで取りあげるアフロキューバの世界です。なぜアフリカ由来の宗教や文化を論じるのでしょうか。それを三つの観点から説明しましょう。
第一に、キューバのナショナル・アイデンティティは、ヨーロッパ(スペイン系)とアフリカ(それに若干の先住民や中国人移民)が混ざった「混交文化」です。
そして、アフロキューバ文化を取りあげる第二の理由としては、それがわれわれの日本文化の考察に応用できると考えるからです。
そして、最後の三つめの理由ですが、これは個人的な事情にかかわります。私は二〇〇九年夏に、いまのパドリーノ(代父)のもとでサンテリアの「オルーラの手」と呼ばれる、一種のイニシエーション(通過儀礼)をおこないました。三日かけて私の運勢と守護霊を占ってもらう儀式です。
ヘミングウェイ論をはじめとして、ここに収録した文章は、私にとって未知の分野への挑戦でした。サンテリアの二百五十六通りの運勢のひとつに「大いなる冒険に人を駆りたてるのは、その人の知性である」ということわざが出てきます。お金や名誉ではなく、知性(頭脳)の活性化のために、どうぞご一緒に冒険をお楽しみください。
(本書「まえがき」より)